8 ноября гагаузы отмечают Касым — окончание весенне-летнего сезона

Во многих населенных пунктах Гагаузии 8 ноября — Храмовый праздник в честь св. Дмитрия, поэтому города и сёла готовятся отпраздновать Касым уже в эту пятницу.

Касым — это один из наиболее значимых праздников в традиционной календарной обрядности гагаузов наряду с Хедерлезом, рождественскими и пасхальными, а также другими большими религиозными празднествами, отмечаемыми массово.

По исконно гагаузской народной традиции, Касым знаменует официальное начало осенне-зимнего периода (в противовес Хедерлезу, который открывает весенне-летний сезон).

Особые почести в этот день отдаются тем, кто носит имя Дмитрий. В этот день в церквях Гагаузии проходят праздничные богослужения, многие города и села отмечают храмовые праздники (klisänin kurbanı). По традиции, в этот день именинники открывают бочку с молодым вином и приглашают в гости родственников, друзей, соседей. Отмечают этот праздник весело и дружно, как правило, с жертвенным ягненком на столе (adanmış kurban) и гагаузским вином. Собираются вместе, поют песни, танцуют, угощают друг друга. В родительский дом съезжаются дети и внуки.

Легенда о Касыме

В гагаузском фольклоре существует и легенда о Касыме. Легенда рассказывает о молодом пастушке, его возлюбленной и их судьбе.

Это был юноша с темными жгучими глазами и дивной «золотой» головой. Он грамоте не обучался, но был мудрым от земли, неба и зарабатывал себе на жизнь тем, что пас чужих овец. Их он любил, давал каждому животному кличку, знал всех “в лицо”, вел с ними беседы долгими ночами и играл на чыртме, которую вырезал из акации.
Люди без страха доверяли юноше своих овец, так как видели, что он ухаживает за ними, как за детьми. Но когда он переходил вброд реку с овечкой на руках, начался сильный дождь, погасли звезды, и пастушок упал, выронив из рук драгоценную ношу. Он долго искал ее в воде, вымок весь, выбился из сил и к утру уснул. Ему снилась утонувшая овечка, которая беспрестанно звала на помощь. А пастушок метался во все стороны, но так ее и не нашел.
Когда на пастбище приехали хозяева, они были возмущены потерей животного и так жестоко выпороли пастуха, что он ни встать, ни сесть не мог. И наверняка умер бы от боли и ран, если бы каждую ночь к нему не являлась юная прелестная девушка с чистыми и ясными глазами, излучавшими свет и тепло. Она трепетно ухаживала за ним.
Пастух крепко полюбил свою спасительницу и не мог дождаться темноты, чтобы вновь ее увидеть. Как все влюбленные, он становился все более нетерпеливым, требовал от красавицы встреч и днем. Она плакала и просила не торопиться, еще не пробил час, когда они смогут соединить навсегда свои сердца.
Но пастух не послушался девушку. Он решил выследить, куда убегает она, когда на небе появляется первая зорька. Картина, представшая перед глазами, потрясла его. Девушка прыгнула в реку в том самом месте, где когда-то утонула овечка, и исчезла под водой.
На следующую ночь повторилось то же самое. На третью, когда она только собралась прыгнуть в воду, он удержал ее. Девушка плакала, вырывалась, умоляла отпустить, юноша же все крепче прижимал ее к груди. «Что ты наделал, – горько причитала она. – Ты погубил наше счастье. Потерпел бы еще один день, злые чары реки отпустили бы меня, и мы бы больше никогда не разлучались. Теперь же река будет мстить. Уходи и уведи овец».

И когда, с первыми лучами солнца на землю пришел день, девушка превратилась в овечку. Это случилось накануне 8 ноября. Пастух пригнал с пастбища отару и раздал овец по домам. Затем вернулся к реке и прыгнул в ее бурлящие воды…
Но люди говорили, что каждую весну и до самой глубокой осени, он и его прекрасная спутница по ночам приходили на пастбища к пастухам и помогали им, если у них возникали проблемы с овцами. С тех пор день их появления стали называть Хедерлезом, а день исчезновения – Касымом. Они знаменовали собой открытие и закрытие пастбищного сезона.

Прочитайте подробнее о символизме праздника Касым в культуре гагаузов:

Заглавное фото: kultura.ge